La palabra educación. Literatura oral de Juan José Arreola.

La palabra educación.
Literatura oral de Juan José Arreola.
Jorge Arturo Ojeda. (Compilador)
SEP-SETENTAS
1973.


Obra inédita de Juan José Arreola. Literatura oral que podría haberse perdido, pero que gracias al trabajo cuidadoso de Jorge Arturo Ojeda, (autor de libros como Octavio, Piedra caliente, Carne y Hueso, Abominación, Personas Fatales y Hombres Amado) aparece en forma de libro bajo un título no menos certero: La palabra educación, compendio de entrevistas, charlas, conferencias y cátedras que el último de los juglares diera a lo largo de su vida.

El volumen se divide en seis grandes temas: VIDA, CULTURA, CONCIENCIA, LOS JÓVENES, EL MAESTRO y LA PALABRA, en donde el maestro se explaya acerca de tópicos que siempre le interesaron profundamente como: la educación; la necesidad de hallar la verdadera vocación; el conocer la importancia de ser un hombre o una mujer culta; la enorme responsabilidad de los maestros para con sus alumnos; la responsabilidad de los alumnos con su propio conocimiento y los cambios revolucionarios que deben hacer para mejorar siempre la sociedad en donde les ha tocado vivir.

Un Arreola desconocido para muchos: el Arreola oral no es menos lúcido que el autor de Varia invención (1949), Confabulario (1952) y La Feria (1963), entre otros. Para muestra aquí van estas perlitas de sabiduría.

La vida no agota la fantasía del hombre, más bien provoca en ella numerosas ficciones que en cierto modo corrigen o explican la creación divina. Una vez cumplidas las necesidades naturales, el hombre siente una especie de vacío que trata de colmar. De allí el origen de todas las diversiones, desde el simple juego hasta los más engreídos frutos de la cultura.

La cultura consiste en ponerse uno en el espíritu lo que le pertenece, aunque no lo haya pensado. Hay poemas enteros que los siento totalmente míos porque me dicen a mí mismo, me ayudan a saber quién soy; cuando los recito parece que yo los estuviera componiendo porque los vivo. La cultura es auténtica cuando revive en nosotros. Puedo repetir de pronto un pasaje de un poeta oscuro o apoyarme en un filósofo sin percatarme. Soy un actor del conocimiento porque lo represento ante los demás, no porque sea yo un sabio.

La cultura es una adopción real, íntegra, plena, de lo que nos ha precedido en el mundo del conocimiento, pero nosotros tenemos que refrendarle el valor consagrado poniéndolo a circular en nuestra propia sangre. Una pieza de teatro, una película, un libro nos interesa cuando les damos nuestro tiempo auténtico a cambio de ese seudo tiempo que está en la obra de arte.

Cuando se habla de cultura debemos apartar de nuestra mente la idea de ciertos refinamientos del gusto y la abstracción. La verdadera cultura es la concepción del mundo. Si la redondez total del conocimiento ahora es imposible, el hombre culto siempre tiene al alcance los datos que pueden hacerle comprender el universo físico y espiritual que lo rodea, así como las peripecias esenciales que nos han llevado o traído a ese conocimiento en generaciones sucesivas, a partir del primer hombre que se preguntó quién era y por qué estaba en el mundo. Quien renuncia a enterarse de algo que nos de su competencia porque cree que pertenece a otro ámbito, se excomulga automáticamente del gremio universitario y se va a vivir como falso Robinson a un islote de especialista. Hombre culto es el que está con los demás en comunicación activa. Un centro emisor de humanidad con ideas y actitudes que se ajustan armoniosamente a la realidad inmediata de cada día.

El libro ya no se consigue. Pero espero poder hacer una copia digital, para todos aquellos que estén interesados en conocer una faceta poco explorada de este autor mexicano de culto. Una faceta que para muchos no es del todo desconocida; pero a la que es difícil arribar.